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刘勰在《文心雕龙》中明确指出“箴”这一文体的起源可追溯至夏、商、周三代，在西周形成了较为完备的体例，它的核心功能在于通过文辞劝谏君主。著名的《虞人之箴》就是一篇典型的劝谏箴文，以后羿沉迷狩猎、忽视政务致使国家灭亡为戒，规劝周成王节制狩猎，以保障国家政务的稳固运行，突出体现了“以百姓为本”的治理理念。

第三，慎用刑罚、益国利民。在刑罚方面，苏轼始终坚守着“仁者爱人”的儒家信条。认为刑罚应当慎重，适用法律应宽严相济。苏轼在《乞免五谷力胜税钱札子》中说：“臣闻以物与人，物尽而止；以法活人，法行无穷。”“以法活人”的理论基础是人本主义，他认为不仅要以法惩罚罪犯，还要以法使人活命。这反映了苏轼深厚的人文主义关怀。

柴荣，北京师范大学法学院教授、博士生导师、法学院党委书记今日吃瓜吃瓜网免费吃瓜黑料泄密爆料曝光独家揭秘，入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”，牛津大学访问学者。研究领域：传统法律文化、土地法、文化遗产保护等。在包括《中国社会科学》《中国法学》《法学研究》等重要核心刊物发表论文近百篇，获得过省部级等各种奖项10余项。主持国家级和省部级科研项目十多项。